2026/02/13

這輩子只做三件事，打造台中最美天際線、與城市共創美好生活

三十年來，聯聚建設在台中的城市版圖上，層層堆疊出一種獨特的美學語言。他們不以豪華自居，而是將對細節的執著、對美學的堅持、對生活的理解，逐步擴寫成一棟棟能與城市同呼吸的建築。從新古典到現代風格，從建築語彙到城市溫度，聯聚始終秉持著一個本質問題——什麼才是好的房子？在這個問題之中，藏著他們對土地的敬意、對空間的想像，以及對生活最深刻的體貼。

從一個盒子到一棟建築

「這輩子我只想專心做三件事，就是做盒子、蓋房子和過日子。」

這是台中最具代表性建設公司——聯聚建設創辦人江韋侖的心聲。這句話聽起來像一種極簡的人生公式，卻是聯聚建設三十年品牌哲學的最初原點。

28歲那年，他到東莞設廠做鞋盒製造，把比例、紙質、收邊、觸感做到近乎苛求，那時他還不知道，這種對「容器」的敏感與控制力，未來可以被轉譯成一整座建築的尺度與表情。

1994年，他想再嘗試新事業，其一是學做建築。「從台中開始將整合性的建築做精求美，對台灣有好的影響，更接近我的理想。」他說，因此回到家鄉台中，成立聯聚建設。

江韋侖認為，房子會「影響百、千年，能直接改變一個城市的樣貌及生活」，所以一開始他就在思考最本質的問題？「究竟怎麼樣才算是好房子？」

第一個建案別墅「和園」，與戴育澤建築師合作，當初14戶就定案了九個造型。從商業的角度來看，一排別墅如果都是同樣的造型，這樣最賺錢。但他想問：「為什麼只能是一個樣子？」

這種對美學與品質的不斷探詢與追求，成為聯聚的DNA。「經過三十多年，直至今日我們都還持續摸索，無時無刻不在思考、尋找更好的答案。」江韋侖謙虛地說，

於是「做盒子、蓋房子、過日子」成為三十年來聯聚建設的行動架構：做盒子，是追求細節的起點；蓋房子，是把細節變成城市語言；過日子，則是讓建築最終能回到人身上。

盒子的轉譯：從細節思維到建築語言

紙盒是一種考驗細節的物件——邊角是否對得準、開合時的力道、手指摸上去的觸感，都是被計算過的。聯聚把這種看似微小但極需精準的精神，轉換成美學和工藝尺度都更為巨大的建築。

三十年來，聯聚建設量少質精地推案，早年受新古典風格影響甚深，追求比例、對稱與和諧的建築美學，並以考究的裝飾和東西方藝術藏品，為理性結構添入美學內涵。從首案「和園」的低密度別墅開始，經和平大廈，接著與張德昌建築師合作「東方大廈」、「信義大廈」、「方庭大廈」、「保和大廈」、「瑞和大廈」、「中雍大廈」等高樓層住宅，直接影響從府會園道、市政路周邊街景的塑造。聯聚建設以新古典風格的建築，開啟台中高端住宅的美學語彙。

而無論是早期的新古典，或後來的現代風格，每一座建築都是聯聚獨一無二的代表。江韋侖曾說「十年經驗成就信義，二十年的積累造就瑞和，三十年的體悟形塑玉衡。」信義大廈奠定了七期豪宅標準；瑞和大廈則將這份堅持推向成熟極致；而玉衡大廈，則是在三十年的體悟中成形，是聯聚對當代生活與建築思考的全新回答。江韋侖也分享「正因如此，這些作品不會多，因為需要大量心力打磨，無論是基地條件、設計及藝術細節皆無法複製。」這正是聯聚對每個作品的態度，在時間中累積，讓每一座建築都成為惟一。

為此，他們投入許多不為人知的心力。為了建築，江韋侖收藏老樹，打造了一座樹木農場，培育照顧未來所需的植栽；為了建築，他在遊歷世界各國時，收藏各式藝術作品及古董文物，只為了社區一個角落，能有迷人的端景。

如今的聯聚，已經不只是台中、而是台灣豪宅最具代表性的品牌。然而，江韋侖說，「我少用豪華這個詞，重視的是如何傳達對於生活的理念。希望把心目中理想的房子打造出來，不但安全實用，美感也要盡可能達到標準。過程中，長年指導空間設計的關傳雍先生，對我們幫助很多。完成之後，期待與住戶共同理解、體會其中的文化底蘊。」

他說，在和ACPV ARCHITECTS創辦人Antonio Citterio對談時，對方認為奢華其實代表的是品質，是「連結到Timeless永恆不變的元素」。他也非常有同感：「我認為真正的豪華，是經得起時間考驗、能夠世代傳承的，在美感、品質上皆是。」

西方之器，東方之心：擘畫台中國際美學

對於聯聚的建築哲學，江韋侖總結得很簡潔：「我們的理念是『西方之器東方之心』。」西方對於建築美學有其歷史背景，東方則有獨特的文化底蘊，各有所長。「就像博物館中的藏品，跨越時代與疆界，卻能與來自不同環境的人產生共鳴。例如，道家哲學與文藝復興思想即不謀而合，我認為美好的事物能跨越文化交流，需要懂得悉心體會與欣賞。」

至今，江韋侖每年都有數次的歐洲旅行，穿梭於大街小巷，細細品味當地獨特的藝術魅力，思考建築與城市背後的文化價值與永續發展。

除了與台灣最優秀的建築與設計師如張德昌、郭旭原、姚仁恭、關傳雍合作，近年也與國際知名建築師打造新作，如與隈研吾一同規劃的聯聚中維大廈，從籌備開始，細節的討論就來回近五年時間。隈研吾有開闊的視野與國際觀，擅長建立建築、環境、人之間的和諧關係，而聯聚對於建築細節的要求、使用者的習慣與文化有些了解，整合雙方所長，共同為台灣打造新的地標建築。

與義大利國際建築事務所ACPV ARCHITECTS的合作則是另一種呼應。因為工作的關係江韋侖常走訪世界各地，三十多年來，與義大利的建築、文化、藝術、生活有不解之緣。Antonio曾分享一個有趣故事，初訪聯聚辦公室時，驚喜地看見數件自己的作品自然融合於空間，而江韋侖則提到，當時是因直覺喜歡而留用，並不知道設計者的名字，這份跨文化的美學共鳴，也成為日後聯聚與Antonio所創辦的ACPV ARCHITECTS深度合作基礎。

除了與多位國際建築師合作，聯聚也持續導入創新工法與工地管理系統」，近來更與日本最大的綜合營造公司之一鹿島建設集團合作，江韋侖提到「完工只是階段，維持才是學問。」他期許在品質、工法與工程管理上，透過雙方交流互相學習，與國際最高標準並行。

城市是有溫度的器皿：聯聚的生活提案

聯聚把建築當成一種「生活的容器」。他們最關注的是住戶的居住感受。大樓中挑高的迎賓Lobby、能讓所有住戶一起遠眺城市的頂層Sky Lounge，在街角留出的綠地與步道，以及合作愉快的姚仁恭先生，透過節能設計展現了詩意而感性的燈光，都是回應人的情感與文化需求，是把「過日子」這件事變成「蓋房子」的內在底蘊。

不只住戶，聯聚也很重視建築與外在社區的關係。江韋侖說，華人文化很重視人情味，於是他們在建案的外庭園、街道做了一件看似微小的事：學習古人設置奉茶，提供生飲等級用水，讓鄰里之間多了一份人情味；夜間照明則做到既安全又有美感。他們讓一棟私人建築的邊界被打開，在建築與城市之間建立友善連結，「希望在力所能及的範圍，與鄰里、城市共好」。

因此，在與ACPV建築事務所攜手打造商辦聯聚中衡時，在一樓空間設計上，有了「公共廣場Piazza」的規劃，為人們提供一處傳達義式生活理念的戶外散步空間，讓聯聚中衡不只是單純的工作空間，而是能夠與城市對話的建築。與隈研吾合作的聯聚中維大廈，則將2380坪的基地保留了1500坪綠地，彷彿一座城市公園，還把原址的一棵兩百年老樟樹請回來，迎接每一位來往的行人。

江韋侖深信「建築的感動需要兩個人，一個人會做，一個人能懂。」他一直試圖做的，就是把那個「能懂」的場景做出來，讓住戶、鄰居、甚至只是經過的行人，都能進入這個被細膩構築的生活場域。

從建築出發，形塑蘊含人文價值的共感文化

「我認為一個理想的城市，必須具有人文溫度。」對台中有著深刻情感的江韋侖這麼說。一棟建築如果要跟一座城市共生，就要能融入這個地方的生活節奏，追求平衡，讓建築能歷久彌新。

聯聚所有推案都集中在台中七期，與這個區域一起成長三十年。如今七期是台中的政治、經濟與文化的核心地帶，聯聚不僅見證，也參與了城市的轉變。他們相信，建築對城市有責任，「欣賞」與「被欣賞」一樣重要，更希望以打造台中最美天際線為目標。

因此，要在每一次的案子裡，都要留下可以被城市接住的善意：一盞燈、一條人行道、一塊綠地、一座給孩子的圖書館。

聯聚信義大廈完工那一年，高鐵剛通車，最後一班南下列車23：57抵達台中站，他們就讓信義大廈設定24：00才熄燈，「希望留一盞燈給晚歸的台中人。」後續落成的社區也都透過節能設計，延續了這個燈光計畫。這些情感因為有共鳴，而產生連結並獲得住戶支持。

這些年來，他們不斷貢獻於這座城市，例如透過聯聚文教基金會，策劃「城市稻田」回溯土地記憶；舉辦美感市集、清音會、聖誕音樂會等藝文活動，邀請市民共同參與；積極推動公共建設，打造聯聚小公園，為市民形塑更美好的未來綠化休憩空間。最新的一個大計畫是，支持台中市政府興建由安藤忠雄操刀設計，在台中秋紅谷生態公園旁的世界級兒童圖書館「童書之森・臺中」，這也是日本之外首座童書之森。

江韋侖深信，「建築不只是空間的營造，而是反映怎麼看待土地、文化和人。我們期待與城市產生更多的連結，希望這些關於文化、教育、城市人文，及生活的議題能被記得，並影響未來的新世代。」