《高雄有顆藍寶石》:一段最生猛的台灣娛樂文化史
提到台灣的娛樂文化史,許多人會記得歌廳秀、記得豬哥亮,高雄藍寶石歌廳在當年時空背景下的歷史意義。由導演楊力州執導的紀錄片《高雄有顆藍寶石》,回到那段關鍵但逐漸被遺忘的庶民娛樂史,重溯高雄的歌廳秀文化,拼湊一段屬於台灣的表演文化記憶。以下是《VERSE》與楊力州導演的深度專訪。
VERSE:聽說最初開拍時什麼資料都沒有,在什麼都沒有的情況之下,如何訴說這一段『消失的藍寶石』故事?
楊力州:一開始,我以為什麼都有。畢竟藍寶石大歌廳曾是許多人共同記憶的地方,起碼對某個年紀以上的台灣人來說,歌廳秀這件事大家都很熟悉,相關的素材應該非常豐富。沒想到,卻幾乎找不到藍寶石歌廳的完整影像或照片,甚至連藍寶石建築外觀的清楚照片都很難找到,所以後來影片裡只好用3D繪圖重建。
但在這麼匱乏的狀態下,反而更加激起我的熱情。我們的歷史,往往是被少部分的人所決定,可以被留下來的大歷史,多半跟權力有關,如政治、戰爭或重要人物,像歌廳秀這樣的庶民娛樂文化,往往卻被忽略。
於是我們很早就決定,先取得口述歷史,再來解決影像問題。我們走訪許多曾經在藍寶石歌廳周邊生活的人,例如市場攤販、附近居民和店家。有些人雖然只在電影裡出現幾秒鐘,但他們的記憶其實非常重要。我們努力在歷史大箱子的隙縫裡,透過庶民的生活現場,還原藍寶石的模樣。
而當你什麼都沒有,反而沒有任何限制,有極大的自由來決定怎麼說故事。
比較遺憾的是,我們本來有找到一個服裝師叫澎湖嫂,當年歌廳秀的表演秀服都非常厲害,澎湖嫂則是幫陳美鳳製作頭頂裝飾大羽毛的造型師。可惜找到她的時候,她已經臥病在床,無法接受拍攝。
《高雄有顆藍寶石》帶領觀眾回到曾紅遍全台的「藍寶石大歌廳」年代,重現那個屬於高雄、也屬於台灣的秀場文化傳奇。/高雄流行音樂中心 提供.
VERSE:豬哥亮在片中佔有很大的比重,為什麼他這麼重要?
楊力州:藍寶石歌廳誕生很多知名的藝人,像是黃西田、賀一航、康弘等人,但不可諱言,豬哥亮最為知名,很多人慕名來藍寶石就是為了來看他。當年秀場全盛時期,「北張菲南豬哥」這句話就是形容台北高雄各據一方的演藝界代表人物,因此隨著豬哥亮在田調訪談出現的比例愈來愈多,以及後來決定紀錄片要上院線播映,我們就決定把他的角色放大,作為貫穿主軸人物。
《高雄有顆藍寶石》預告一出,秀場天王豬哥亮經典口頭禪「恁娘卡好」,掀起長輩們的回憶殺。/高雄流行音樂中心 提供.j
VERSE:電影使用AI模擬豬哥亮的語言風格,作為旁白敘述,這是怎麼開始的?
楊力州:我不希望紀錄片只是由導演旁白敘述,因此開始思考是否能讓「豬哥亮」回來講述這段歷史。
於是徵詢過豬哥亮大兒子謝順福的同意,我們決定開始嘗試利用AI學習豬哥亮的語氣與說話方式,建立一個獨立帳號和獨立的電腦系統,花了半年時間蒐集豬哥亮的所有影片、並將他的訪談主持轉成逐字稿,不停地餵給AI學習。
記得剛建立AI豬哥亮模型時,我告訴它,「你的名字叫做謝新達(豬哥亮本名)。」以及它的人設,然後時不時就跟它對話。最初我不抱任何期待,因為我不認為它能夠真正揣摩出豬哥亮的tone調。
直到有一次我問AI豬哥亮:「當年你被黑道開槍時在想什麼?」
AI豬哥亮回答:「這裡(胸口)中槍,以後抽菸(煙)會不會從這邊(肺部)噴出來?」
那一刻讓我感到非常震驚,因為那種幽默感真的很像豬哥亮本人。當下我也有點害怕,因為它的意志愈來愈接近我們的理解與想像。
電影中的「恁娘卡好」這句話,就是AI豬哥亮回的。它每次開頭都會講這句話。它非常有趣,當我詢問它,這一段影片我需要旁白,它還會打破第四面牆,突然回我,你不是要介紹什麼事情嗎?它甚至知道拍電影是怎麼一回事,探索到我的企圖,不只是一個回聲筒而已。
VERSE:紀錄片追求真實,AI生成的內容究竟算不算真實?
楊力州:這是個值得深思的問題,無論是從法律面還是哲學面,但我自己也沒有標準答案。不過我認為,新技術本來就應該被嘗試,重要的是讓觀眾知道這是一種創作手法。此外,我本來就設定片中的豬哥亮,是一個鬼魂的角色,旁觀這段歷史,因此他不需要有形體,只要有聲音就好。
秀場天王豬哥亮「招牌馬桶蓋頭」髮型靈感來自英國傳奇搖滾樂團「披頭四」(The Beatles)。/高雄流行音樂中心 提供;CREDIT:GettyImages
VERSE:影片開場的對比非常有趣,從蔣中正肅穆的喪禮帶出豬哥亮的逗趣旁白,為什麼想要這樣呈現?
楊力州:在田調蒐集過程,我們意外發現,老蔣(蔣中正)死的那年,跟豬哥亮出道是同一年。一個人登出世界,是另一個人登台亮相,某種程度,也順勢交代了時空背景。老蔣去世的那年是1975年,當時還沒解嚴喔,而整個藍寶石大歌廳活躍的年代,正好跨越了70到80年代,這十年也是豬哥亮最輝煌的黃金年代。
而且兩個人都是表演藝術之王,一個是政治表演,一個是綜藝表演,他們的演出都有其強烈的目的性。
VERSE:在戒嚴末期與解嚴初期的時空背景下,能否請您談談藍寶石歌廳的意義與重要性,為什麼需要知道這段歷史?
楊力州:我們其實從一開始就決定要在影片裡「戰南北」(南部北部),南北不只是滷肉飯的差異,還包含娛樂的長相。藍寶石大歌廳極具草根性的娛樂表演,就像一塊粗胚的水泥,橫空出世,沒有太多修飾,是根植於高雄土地原生出來的娛樂樣貌,跟當時的台北,老三台的根據地,主要以京劇、崑曲、群星會⋯⋯這類從中國飄洋過來的文藝戲劇活動,完全不同。
高雄當時位於台灣最南邊,由於是海港的關係,有許多遠洋漁船靠港,帶來許多異國文化,像是當年陳美鳳的大羽毛頭飾,就是依據船員從巴西帶回來的森巴女郎照片,所發想出來的造型,加上70年代美國在打越戰,許多美國大兵會來高雄休假,所以又承接了許多美式文化,比如大腿舞。因此那個年代非常有意思,高雄混血出自己獨特的娛樂風情。而且當年從台北坐火車到高雄,至少要8個小時,天高皇帝遠,政府也管不到,更讓藍寶石長成他們的樣子。
此外,當時的社會氛圍是壓抑苦悶的,所有的娛樂都必須背負著淨化社會與道德教育的責任。早期老三台的綜藝節目,在結束最後,所有人都要排排站唱軍歌。進電影院看電影,也必須先起立唱國歌,才能坐下看電影。在享受娛樂之前,你必須先表達我熱愛我的國家與領袖,現在聽起來很荒謬吧!
但在藍寶石,完全不受這些規範限制,他非常生猛狂野,可以盡情講台語說髒話。要知道,當年的台語是被打壓的語言,每天只能在電視台播放一個小時的台語節目。可是在藍寶石,觀眾最愛看的一個橋段,就是豬哥亮消遣外省女星的台語講得不好,豬哥亮會利用國語和台語產生的語言落差,製造笑梗,逗得觀眾哈哈大笑。在藍寶石之外,國語是強勢不可侵犯的語言,但在這道牆之內,觀眾可以盡情觀賞主持人去消遣這個語言,以及這個語言背後所代表的權威。某種程度來說,藍寶石成了當年台灣社會的情緒排水孔。
因此,為什麼藍寶石誕生在高雄,而不是其他地方?很多人都說不出來,但我覺得當時整個台灣已經存在著反動的力量,而這股力量就在高雄,所以許多重大的政治運動都是從高雄開始,比如美麗島事件。
VERSE:影片毫不避諱藍寶石歌廳受爭議的粗俗面,比如對女性身體的玩笑和性暗示,導演怎麼看待呢?
楊力州:這類玩笑在今天看來極度「政治不正確」,我個人也非常不以為然。但是我們必須回到當年的時空來看,長年活在思想噤聲的戒嚴環境,是很鬱卒的。而且我相信每個人的心裡面,都有一塊小小扭曲的地方,只是我們平常會把它藏得很好,而當你走進藍寶石裡面,會有一個主持人,把那個你覺得不雅粗俗的東西,拿出來笑一笑,等你笑完之後走出去,你又可以再把那個東西藏起來。藍寶石,就像是一個慾望的出口。
我們訪問了當時許多女性觀眾,她們其實都將其視為一種無傷大雅的玩笑,而非直接的冒犯。包括主持人,當年他們在開這些腥羶色玩笑時,是很謹慎的,大家都知道這是娛樂效果,會拿捏身體的尺度。但我們也得承認,這樣的橋段對台上的女藝人,仍然會造成心靈上的傷害,所以影片中的王彩樺提到這段過去,忍不住哭了好久。
不只是情色,當年對阿吉仔,這樣的身障藝人也充滿羞辱嘲諷的地獄梗,但大家都還是笑得很開心。因此影片裡有一段話,「喜劇裡面的傻瓜,他其實願意幫所有人承受痛苦,然後自己扮演那個傻瓜,而他自己在裡面也很快樂。」
很可惜羅霈穎(舊名羅璧玲)已經不在人世了,我很希望可以採訪到她,或許她會給我另一個不同的觀點。
《高雄有顆藍寶石》回顧當年舞台群星雲集的盛況,康弘也在此嶄露頭角。/高雄流行音樂中心 提供.
VERSE:還有誰是未能收錄其中的遺珠之憾嗎?
楊力州:當然就是黑道大哥楊雙伍囉(笑)!就是當年對高凌風開槍的人。他後來逃到日本,先在日本殺人坐牢,又回台灣坐牢。出獄後淡出江湖,晚年還當選高雄演藝公會理事長,非常傳奇的人生。我們透過很多關係,表達採訪他的意願,但他認為事情都過了那麼久,就讓一切過去吧。
還有一個名叫黑松的大哥,當年豬哥亮欠賭債跑路十年,就是他幫忙藏匿起來。他很樂意受訪,卻因為罹患重病,還來不及進行拍攝就走了。
藍寶石的污名化,有很大一部分也是跟黑社會有關,但它也形塑了藍寶石的某個面向,這是我覺得最遺憾的部分。
楊力州導演(攝影/蔡傑曦)
VERSE:藍寶石的落幕也象徵著一個娛樂時代的結束。您認為現代台灣的流行文化中,是否還留著藍寶石的影響?
楊力州:它完全形塑了往後30年台灣綜藝節目的SOP,比如雙主持人形式和表演架構。當年豬哥亮就很常跟賀一航搭檔,或是一個紅花主持人,搭配不同的綠葉主持人,這樣的做法不僅影響到後來許多綜藝節目,如《龍兄虎弟》、《鑽石舞台》,也連帶影響了東南亞的綜藝節目形式。然而這段重要的歌廳秀文化歷史,卻沒有人好好地把它整理出來,因為它很快地被貼上粗俗的標籤,所以當整個國家在討論台灣娛樂文化產業時,它就直接被放生。彷彿直接忽略掉,甚至沒有勇氣去面對,我們心裡頭曾經有一塊黑暗慾望的東西。
過去有太多太多的刻板標籤,像是黑道與情色,讓我們誤解了藍寶石與時代的關聯。但是我做紀錄片,就是要把焦點重新拉回到人的身上,讓大家看見這些人在當時沒有機會說出來的話,重新翻轉刻板印象。
VERSE:您希望現今習慣串流影音的年輕世代,能透過這部紀錄片,與那個曾經閃亮卻轉瞬即逝的時光產生什麼樣的連結?
楊力州:希望年輕人可以帶著阿公阿嬤,進戲院看看長輩們年輕時候的追星文化,雖然他們可能只認識豬哥亮。前陣子不是很流行歷史補課嗎?透過回顧藍寶石的歷史,也是在理解台灣文化很重要的補課過程。如果我們有勇氣去回頭看,我們的國家,以及我們成長過程中的不堪,其實我們會變得更厲害。

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