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女人只能是賢妻或受害者?文學大師瑪格麗特・愛特伍5部經典小說中的順從、反抗與慾望

女人只能是賢妻或受害者?文學大師瑪格麗特・愛特伍5部經典小說中的順從、反抗與慾望

改編自加拿大作家瑪格麗特・愛特伍( Margaret Atwood)同名小說的影集《雙面葛蕾絲》近期在台灣引起社群熱烈討論,而她二十年前寫奧德賽之妻的小說《潘妮洛普》也在台灣出版20週年新版。從捲入謀殺疑雲的年輕女傭,到希臘史詩中等待丈夫歸來的妻子,這位當代文學大師筆下的女性,總讓我們在遙遠的故事裡,看見熟悉的現實。本文推薦她的五部經典小說,讓我們看見不同時代女性的困境,也走進她們的慾望、矛盾與選擇,重新理解那些被既定形象遮蔽的人生。

2026年諾貝爾文學獎由加拿大詩人安・卡森(Anne Carson)摘下桂冠,而同樣來自加拿大、甚至在當代文壇更最具影響力的作家瑪格麗特・愛特伍(Margaret Atwood),也是長年被視為諾貝爾文學獎熱門人選。

1939年出生於渥太華的她,自1960年代開始,創作橫跨小說、詩歌與評論,曾憑藉《盲眼刺客》與《證詞》兩度獲得布克獎。她的小說世界極為寬廣:從當代女性的婚姻與職場,到十九世紀女傭捲入的謀殺案;從宗教極權統治下的未來社會,到流傳千年的希臘神話,都能成為她觀察人性的場所。

她的作品屢次走上螢幕:《使女的故事》自2017開播後成為現象級影集,第一季就贏得八項艾美獎獎項,自原作續集《證詞》改編的影集也在2026年上線,她的文學世界,持續被帶進大眾視野。

2017年於Netflix上線的影集《雙面葛蕾絲》,同樣改編自她的小說,今年更再度引發台灣觀眾在社群上的討論。

愛特伍曾在1994年的一場演講中,質疑文學為何要把女性角色限制在「善良」與「受害」的位置:女人同樣可能嫉妒、自私、渴望權力,甚至傷害他人。

這份對人性複雜的關注,使她筆下的女性始終難以被輕易定義。她們可能在順從中尋找反抗的機會,也可能為了自保而參與壓迫;即使終於取得說故事的權利,她們的版本也未必交代了一切。

以下5部代表作,讓我們走進不同時代女性的處境,也追問那些支配她們生活的力量:誰能決定她們的身體、身分與命運?也許某些情節,會讓你感到似曾相識。


#愛特伍經典必讀01《可食女》:「理想人妻」真的存在嗎?

1969年出版的《可食女》(The Edible Woman),是愛特伍的第一部長篇小說,這部近六十年前的作品,至今還是引人共鳴。

故事主角 Marian 是一名擁有穩定工作年輕女性,即將步入婚姻的她,看似朝著理想人生前進,然而,訂婚後,她的身體出現異樣,逐漸無法吃下某些食物⋯⋯

這部帶有黑色幽默的小說,將女性對婚姻與社會角色的不安,轉化為身體的抗拒。

這樣的設定,不禁讓人聯想到韓國諾貝爾文學獎得主韓江的《素食者》。兩部小說都透過女性拒絕進食的行為,揭露身體與社會規範之間的衝突。不同的是,《可食女》以消費文化與婚姻制度為背景,《素食者》則透過更加激烈的身體變化,描繪女性在父權秩序中的壓抑。

近年,社群媒體興起的「Tradwife」(傳統妻子)風潮,許多網紅紛紛拍攝烘焙、育兒與幸福的家務日常,搭配精緻妝容和造型,將「賢妻良母」描繪成一種令人嚮往的理想生活,再次引發女性對婚姻、家庭分工與自主選擇的討論。

《可食女》提出的問題至今依然尖銳:結婚的女人,看似擁有選擇自由,但究竟是在追求自己想要的生活,還是實現他人的期待?

#愛特伍經典必讀02《雙面葛蕾絲》:男人說了算,女人的話不被當真

2017年,Netflix 推出迷你影集《雙面葛蕾絲》(Alias Grace),改編自愛特伍於1996年出版的同名小說。故事取材自1843年加拿大真實發生的雙重謀殺案。彼時,年僅16歲的愛爾蘭裔女傭 Grace Marks,被指控與另一名男僕共同殺害雇主及其管家。

Grace 究竟是遭人利用的無辜少女,還是善於操弄人心的殺人犯?敘事由她的回憶、醫師訪談與不同人物的證詞交織而成。她時而坦率,時而欲言又止,讓人始終無法確定她所說的是否為真。

隨著故事發展,我們逐漸意識到,重點不見得是真相,而是有權的男人能決定一個女人是否值得相信。在19世紀的階級社會裡,主角年輕、貧窮,又缺乏社會地位,她的外貌與言行,都是旁人判斷她是否有罪的依據,又或其實圍繞在她身邊的男人,都只是在她身上尋求符合自己想像的故事。

現今,人們仍透過有限的證詞與新聞、社群中的片段,或一段簡短的言談,迅速拼湊出自己相信的真相,而《雙面葛蕾絲》描述的女性困境,放到現代仍耐人尋味。

#愛特伍經典必讀03《使女的故事》:女人被當作男人的附屬品

愛特伍在1985年出版的作品《使女的故事》(The Handmaid’s Tale)描繪了一個令人不寒而慄的反烏托邦世界。

在虛構的極權國家「基列國」,女性被剝奪工作、財產與身體自主權,具有生育能力的女性則被迫成為「使女」,替統治階級生育下一代。主角 Offred 甚至沒有屬於自己的名字。「Offred」意指「屬於 Fred 的人」,她的身分只是男性的附屬品,身體是國家控制的資源。然而,即使失去自由,她仍透過記憶與內心獨白,努力保留對自身生命的理解。

愛特伍曾強調,小說中的壓迫手段不是憑空想像,而是能在真實歷史中找到先例。她虛構的恐怖世界,與其說是對未來的預言,更像是將曾經發生的歷史重新組合。

2017年,《使女的故事》被改編為電視影集,2019年又由加拿大藝術家 Renée Nault 改編成圖像小說。使女身上的紅色斗篷與白色頭飾,也成為現實世界女性權利抗議活動的視覺象徵。當墮胎權、生育政策與女性身體自主權持續成為各國爭論的焦點,這部出版超過40年的小說仍是一部讓人不寒而慄的寓言。

#愛特伍經典必讀04《證詞》:女人也可能成為父權代言者

《使女的故事》出版34年後,Atwood 於2019年推出續作《證詞》(The Testaments),再度獲得布克獎。故事發生在《使女的故事》情節的十五年多之後,透過三名女性的證詞,揭露極權體制逐漸動搖的過程。

其中最令人意外的敘述者,是曾經負責訓練、管教使女的莉迪亞嬤嬤(Aunt Lydia),她從被極權制度剝奪自由的女性,成為掌握權力的執行者;然而,她同時暗中蒐集統治階層的罪證,等待足以動搖政權的機會。

莉迪亞的複雜之處,在於她的求生、野心、恐懼與反抗彼此糾纏。這樣的矛盾,在當代社會並不陌生。近年「父權女」一詞頻繁出現在性別議題的討論中,當女性也成為傳統性別規範的捍衛者,甚至以道德、家庭價值之名,要求其他女性遵循相同的生活方式,我們怎麼理解她們的選擇?

2026年4月,《證詞》改編影集正式推出,由《使女的故事》原劇製作人 Bruce Miller 操刀,並找回最初飾演莉迪亞的 Ann Dowd 回歸演出。影集由 Chase Infiniti、Lucy Halliday 等新生代演員主演,透過新一代的故事,延續對權力與女性自主的探討。

#愛特伍經典必讀05《潘妮洛普》:忠貞妻子背後的複雜人性

隨著國際名導諾蘭執導的電影《奧德賽》今年上映,一段流傳千年的希臘史詩再次受到關注。

《荷馬史詩》中,奧德修斯歷經漫長冒險,終於返回故鄉,成為被歌頌的英雄,其妻潘妮洛普則以忠貞形象留名後世。若讓這位女子親自說故事,神話會不會有另一種版本?

愛特伍擅長以當代視角重寫古典文本。她在2005年出版的《潘妮洛普》(The Penelopiad),讓潘妮洛普在死後講述自己的經歷。在故事裡,她不再只是苦等丈夫20年的「賢妻」,而是一個有嫉妒、虛榮與私心,也懂得運用智慧保護自己的女人。這個版本的潘尼洛普,不只坦言自己並非完美的妻子,更對丈夫充滿英雄色彩的冒險故事抱持著懷疑。

小說尖銳的轉折,是12名女僕的命運。她們曾協助潘妮洛普周旋於求婚者之間,卻在奧德修斯返鄉後,被以不忠為理由處死。愛特伍讓這群原本沒有發言權的女性重新開口,質問潘妮洛普為何沒有保護她們。

我們看見潘妮洛普掌握身為女主人的階級特權,而她的聰慧,是一套細膩的生存策略。

《潘妮洛普》20周年增訂版今年上市,由大塊文化出版。《潘妮洛普》20周年增訂版今年上市,由大塊文化出版。

一位對世界始終好奇的說故事者

除了寫作,愛特伍也積極參與公共議題,長年關注環境保護、言論自由與女性權利。即使現已年過八旬,她依然活躍於社群媒體,持續和不同世代的讀者交流。早在遠距互動普及之前,她甚至參與開發遠端簽名技術「LongPen」,讓作家得以跨越地理限制,為世界各地的讀者簽書。

對時代變化的敏銳,也反映在她的創作。從無法進食的準新娘、身陷謀殺疑雲的女傭,到掌握權力的嬤嬤與神話中的妻子,她始終在追問:一個女人經歷了什麼,才成為眼前這個人?她說出的故事裡,有多少真相、隱瞞與自我辯護?

愛特伍筆下的女人從來不符合單一標籤,她們可能聰明卻自私、看似順從但暗中反抗,也可能在受壓迫的同時,也是壓迫他人的人。

不用完美,也不再只是等待被拯救,一位女人,可以是充滿矛盾、慾望與私心的真實個體。

放下對「女人」的既定想像,才能真正理解她們的故事。

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