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「北流音樂故事沙龍」DAY 1：用我們的語言大聲唱歌

北流音樂故事沙龍系列座談「我們的歌是如何被唱出來的？」，首日講座邀請謝銘祐、吳念真、舒米恩與以莉高露討論台語歌與原住民音樂浪潮。

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如何在分眾時代寫詞？艾怡良、藍小邪：虔誠寫下便已足夠

藍小邪、艾怡良是千禧年後才開始寫的詞人，不刻意服務誰，在作品裡寫出自己的樣貌，就是她們存在的方式。

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鄭宜農專欄：在聲音聚集之地，妥協與否的衡量

今日世界的聲音，因為一場夢而變得更巨大、更有份量了一些，讓我懷疑起或許在心裡自己都不見的角落，其實早已經做過妥協與否的衡量。

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蕭賀碩〈蘭嶼的藍〉：那些情歌沒有告訴你的事

聊作詞，蕭賀碩特別鍾愛在2013年專輯《繆思尋》中的隱藏曲目：〈蘭嶼的藍〉，「這是我寫過速度最慢、字數最少的曲子。」

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數位浪潮加速進擊，音樂產業的未來將走向何方？

音樂經濟的轉型早在2000年初時就已悄然發生，整體市場呈現更加分眾化、數位化、多元化的現象。

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大象體操回鄉：直球投向南方的音樂產業

大象體操從原鄉出發，並在2016年回到高雄，在現實中凝望、行動，伴著南方音樂人共譜旋律。

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「大港開唱」前世今生（下）：豈止16年，而是台灣音樂祭歷史的文化總和

過去的「野台開唱」如今已蛻變成一種精神，並從台北移師到高雄港都，轉變成為今日的「大港開唱」。

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葉啟田〈愛拚才會贏〉：台語譜成的「地下國歌」

悲情哀怨是台語歌曲的基調，然而1988年發行的金曲〈愛拚才會贏〉不但打破這個框限，還成為史上最暢銷的台語歌曲。

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草東沒有派對〈大風吹〉：一場世代衝突的驗傷

成長到不同階段聽〈大風吹〉，似乎都能聽出不同的意義，畢竟掙扎挫折並不是年輕人的專利，只是年輕時更沒包袱說出來而已。

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羅大佑〈鹿港小鎮〉：音樂構築成的台灣原鄉

台灣解嚴前幾年，羅大佑的〈鹿港小鎮〉讓台灣人在音樂中開始擁有共同的原鄉，用來想念，用來徘徊，也用來過渡。

地方 專題 音樂

「大港開唱」前世今生（上）：掌舵手的音樂祭海派人生

從昔日港都碼頭邊的地方性獨立音樂節，到今日開賣後10分鐘內完售，「大港開唱」持續15年之久，依然吸引著樂迷前往朝聖的秘密招數是什麼？

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楊大正與滅火器：重返高雄，燃起南方音樂火焰

北上打拚十年後，滅火器主唱楊大正決定返回高雄，他希望國境之南的音樂產業發展，未來可以媲美台北擁有完整的音樂人才。

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武雄 ✕ 謝銘祐 ✕ 拍謝少年：三代人談台語歌的時代脈動

歌曲隨時代而移易，有哪些變與不變？透過全台語訪問詞人武雄、歌者謝銘祐、樂團拍謝少年，來聆聽時代的脈動。

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滅火器〈晚安台灣〉：星火到燎原的本土能量

十多年之後再聽滅火器的〈晚安台灣〉，會驚訝這樣輕快的旋律，封存了那段期間內的劇烈變動，而在平穩的歌詞中，則潛藏著屬於先知的憂悒。

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宋岳庭〈Life‘s a struggle〉：革命性開拓華語嘻哈創作

宋岳庭成功地以⼀⾸作品〈Life‘s a struggle〉，實質改變了當時全世界中⽂饒舌創作者的思路與技巧。

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珂拉琪Collage：從日系VOCALOID而起的啟示錄

台灣的VOCALOID場景歷經幾次起落，創作者減少，接收日本作品的速度則逐漸加快，而珂拉琪的音樂，便是日系文化的澆灌與年輕人尋根的集結。

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林強〈向前走〉：1990年代的島國集體欲望

榮獲金曲奬年度歌曲獎的〈向前走〉，能跨越世代、階級與族群差異的副歌每一句，都唱出彼時多麼渴望脫胎換骨「向前走」的島國集體欲望。

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Leo王的嘻哈歌詞：在呼吸之間說唱自由與尊重

每個時代都有它獨特的語彙，而嘻哈文化象徵的就是「現在」。在Leo王的創作裡，他的詞曲跟人生堅持又有什麼關係？

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專訪淺堤：我們離去家鄉，才唱出高雄

採訪當天，淺堤的四位成員在台北狹小的錄音室裡，邊為《婚禮之途》專場準備、邊談天說笑，淺提的慵懶與幽默裡，帶著來自高雄的真性情。

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「我們的歌是如何被唱出來的？」北流與《VERSE》探討流行音樂的時代意義

臺北流行音樂中心將與《VERSE》合作，推出「我們的歌是如何被唱出來的？」——北流音樂故事沙龍系列座談，探討流行音樂的各個面向。

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陳忻玥〈You like me〉：你喜歡我的勇往直前嗎？

遇到喜歡的人卻躊躇不前？歌手陳忻玥的〈You Like Me〉或許能給你一點主動追愛的勇氣。

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在懷舊與鄉愁之外的客語音樂：專訪鍾永豐與春麵樂隊

客語音樂早已是台灣當代流行音樂的重要力量，但一般大眾對於客語音樂的印象，卻始終脫離不了農村、懷舊、鄉愁……等標籤。

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吳汶芳的《生存法則》：相信自己比什麼都還重要

吳汶芳發行最新創作專輯《生存法則》，疫情的大浪讓她體認到人生的無常與荒謬，也讓她重新思考生存在社會的法則。

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《曲盤開出一蕊花》：閱讀台灣流行音樂的第一個黃金十年

洪芳怡《曲盤開出一蕊花》以音樂學訓練的耳朵、細膩的文字，從唱片曲盤之物質性出發，爬梳日治時期十年餘的台語流行歌黃金時代。